Il existe des personnes qui internalisent certains codes moraux en fonction de leur échelle de valeurs particulières, mais uniquement pour le seul entourage social qui mérite leur estime. C'est-à-dire qu’ils peuvent être solidaires, loyaux, respectueux et aimables mais uniquement avec ceux qui méritent leur considération. Certains le font avec leur “tribu sociale“, d’autres avec des personnes qui ont certaines caractéristiques et d’autres encore selon les circonstances. Par exemple, il y a des gens très violents et discriminateurs qui se comportent très bien avec les amis de leur quartier. Nous ne parlons pas des hypocrites qui font attention aux formes dans certaines enceintes et qui, dans d’autres, déchargent leur ressentiment : il s’agit là d’un autre type d’immoralité. Nous parlons de ceux qui bloquent leur sensibilité en classant dans leur mémoire certaines personnes avec une étiquette chosifiante et déshumanisante, ces dernières ne méritant pas une conduite morale. En ce sens, leur conduite ne peut être reconnue comme morale. Nous pourrions parler d'une prédisposition à priori à la conduite morale, laquelle est conditionnée par une discrimination qui bloque cette
conduite dans certaines situations.
Il n’y a pas de doute : l’application de la “Règle d’Or“ n’implique pas seulement l’approfondissement du registre de l’humain de l’autre mais également son extension à tout le genre humain sans exception. Pour que l’internalisation de ce principe puisse franchir la barrière de certains préjugés et des conditionnements biographiques, et pour dépasser la tendance à l’accommodation dans la morale subjective, il doit exister une prédisposition à se “syntoniser“ avec une morale qui se trouve au-dessus de ses propres tendances. En ce sens, l’existence de normes simples qui orientent la conduite externe quotidienne ne suffira pas à nous permettre de trouver les registres qui nous approchent de l’internalisation de la “Règle d’Or“. Il sera alors nécessaire d’intégrer dans la coprésence quotidienne un Principe Directeur qui agisse depuis un autre plan ; un principe qui ne puisse être perverti par des débilités, des mesquineries, des faiblesses ou des compulsions et qui soit une référence à laquelle s’accrocher afin que, partant de là, la volonté d’agir moralement se fortifie
Ce Principe Directeur qu’est la “Règle d’Or“, localisé dans un espace immaculé, inexpugnable et visiblement référentiel - espace depuis lequel il peut agir au-delà les tendances -, devrait cimenter les fondations des plus grandes aspirations humaines.
